တဏွာနဲ႔ဆႏၵ...

(တပည့္ေတာ္ သိခ်င္တာက ဆႏၵ ဆိုတဲ့စကားရဲ့အဓိပၸါယ္ နဲ ့ တဏွာဆိုတဲ့ စကားရဲ့အဓိပၸါယ္ ကိုခြဲျခားသိလိုပါသည္ဘုရား...)

တဏွာ ေပမ ရာဂဆိုတဲ့ အမည္ေတြက ေလာဘရဲ႕ အမည္ခြဲေတြျဖစ္တယ္။ အမွန္ကေတာ့ ေလာဘတစ္ခုထဲပါပဲ။ အေျခအေနအခ်ိန္အခါ လိုက္ၿပီးေတာ့ ေလာဘကို နာမည္ခြဲေလးေပးၿပီးေတာ့ သံုးထားတာပါ။

ဒီေတာ့မွတ္ထားရမွာက ေလာဘနဲ႔တဏွာက အမည္သာကြဲတယ္။ တစ္ခုထဲပဲဆိုတာပဲ။

ဆႏၵဆိုတာက ကတၱဳကမ်တာလကၡဏာလိုဆိုတဲ့ တစ္စံုတစ္ခုကို ျပဳလိုကာမွ် ရလိုရံုမွ်ေလးပဲျဖစ္တယ္။

တဏွာကေတာ့ အာရမၼေဏ အဘိသဂၤလကၡဏလို႔ဆိုတဲ့ အာရံုတို႔၌ တပ္မက္ေသာအားျဖင့္ ၿငိကပ္ျခင္း သေဘာတရားရွိတယ္။

ထမင္းကုိ ခုႏွစ္ရက္ေလာက္ မစားရတဲ့သူက ထမင္းကို တပ္မက္ငတ္မြတ္သလို တဏွာဟာ အာရံုေတြကို တပ္မက္ငတ္မြတ္တယ္။ ၿငိကပ္တယ္။ သူတပ္မက္ငတ္မြတ္တဲ့ အာရံုအေပၚကေန မခြဲႏုိင္မခြါႏုိင္ဘူး။

ဆႏၵဆုိတာကေတာ့ ဒီလိုမဟုတ္ဘူး။ ဆႏၵဟာ တဏွာလို တပ္မက္ငတ္မြတ္ျခင္းမရွိဘူး။ ဆႏၵဟာ ျပဳလိုရံုမွ် ရလိုရံုမွ်ေလးပဲ။ တဏွာလို ျပဳကိုျပဳရမယ္ ျပဳလိုက္ရမွကို ျဖစ္မယ္ဆုိတဲ့ သေဘာတရားမ်ိဳး ဆႏၵမွာမရွိဘူး။

သစ္သားျပားႏွစ္ခ်ပ္ကို ဒီအတုိင္းေလး ဘာမွမပါပဲ ပူးထားလိုက္တာဟာ ဆႏၵရဲ႕ သေဘာလကၡဏျဖစ္တယ္။ သစ္သားျပားႏွစ္ခ်ပ္ကို အသားကပ္ေကာ္သုတ္ၿပီးေတာ့ ပူးထားလိုက္တာဟာ တဏွာျဖစ္တယ္။

ဘာမွမပါပဲ ပူးထားတဲ့ သစ္သားျပားႏွစ္ခ်ပ္ကို ျပန္ခြဲလိုက္ရင္ ဘာဒဏ္ရာဒဏ္ခ်က္မွ မရသလို အလြယ္တကူလဲ ခြဲလို႔၇တယ္။ အသားကပ္ေကာ္သုတ္ၿပီးေတာ့ ပူးထားတဲ့ သစ္သားျပားႏွစ္ခ်ပ္ကို ခြဲထုတ္လိုက္ရင္ ဒဏ္ရာဒဏ္ခ်က္ေတြ ရသလို ခြဲထုတ္ရတာလဲ အင္မတန္ခက္ခဲတယ္။

ဒီလိုပဲ ဆႏၵျဖစ္ရင္ ဆႏၵျဖစ္တဲ့သူမွာ ဒဏ္ရာဒဏ္ခ်က္မျဖစ္ႏုိင္ မရႏုိင္ဘူး။ ဒီဆႏၵကို သူမလုပ္ႏုိင္လိုက္လို႔လဲ သူ႔မွာ ဘာမွ ႀကီးႀကီးက်ယ္က်ယ္ ခံစားရမွာမဟုတ္ဘူး။ တဏွာျဖစ္တဲ့သူကေတာ့ ဒဏ္ရာဒဏ္ခ်က္ေတြျဖစ္ႏုိင္ ရႏုိင္တယ္။ ဒီတဏွာကို သူမလုပ္လိုက္ရလို႔ ႀကီးႀကီးက်ယ္က်ယ္ ခံစားရမယ္ဆုိတာလဲ ေသခ်ာတယ္။

မလုပ္ရလို႔လဲ ဘာမွမျဖစ္ဘူး။ လုပ္ခ်င္စိတ္ျဖစ္ရံု သက္သက္ကေလးဟာ ဆႏၵျဖစ္တယ္။ လုပ္ကို လုပ္ရမယ္ မလုပ္ရရင္ တစ္ခုခုျဖစ္သြားႏုိင္တယ္ဆုိတာက တဏွာျဖစ္တယ္။


နားမလည္ေသးရင္ ထပ္ေမးႏုိင္ပါတယ္..။

 .....................................................................................................................မုိးသု(မႏၱေလး)